Kita Masih Punya Allah

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah lagi Maha Penyayang.

Dalam kisah Nabi Musa Alaihissalam, Allah SWT mengisahkan tentang bagaimana orang yang merasakan dirinya bertuhan, bilamana berdepan dengan masalah.

Dan ini menjadi iktibar bagi kita, sebagai seorang beriman dan bertuhankan Allah SWT untuk tidak bersandar kecuali kepada Allah SWT dalam apa sahaja permasalahan. Walaupun semua makhluk tidak mampu untuk selesaikan. 

Nabi Musa Alaihissalam ketika membawa Bani Israil untuk diselamatkan daripada seksaan dan penindasan daripada Fir'aun, Ketika dibawa oleh Nabi Musa, apabila sampai ditepi lautan, Fir'aun yang menyedarinya, mempersiapkan kekuatan tenteranya yang luar biasa, dengan kekuatan senjatanya yang lengkap, mengejar kepada Nabi Musa dan Bani Israil. Apabila jumpa, mereka berada di tepi laut,
sementara itu, Fir'aun mengejar mereka bersama tentera-tenteranya.

Apa kata Bani Israil?

إنا لمدركون

Maksudnya: "..kita akan dapat dikejar" (Surah al-Syu'araa: 61)

Apabila di hadapan mereka laut dan dibelakang adalah Fir'aun dan tenteranya sedang mengejar mereka. Kami sudah ditangkap. Kami sudah tidak dapat lari.

Masalah.

Ikut logik, apabila maju, mati. Mundur pun mati.

Akan tetapi mentaliti orang beriman apabila berhadapan dengan masalah, tidak mengedepankan logik. Tidak mengedepankan akal. Bahkan mengedepankan Tuhan yang menciptakan akal. 

Apa kata Nabi Musa Alaihissalam sesudah itu?

كلا إن معي ربي سيهدين

Maksudnya: "..sekali-kali tidak akan (dapat dikejar), sesungguhnya Tuhanku bersamaku, Dia akan memberi petunjuk kepadaku" (Surah al-Syu'araa: 62)

(Aku tidak melihat dihadapanku lautan, dan aku tidak melihat belakangku Fir'aun dan tenteranya, aku tidak melihat segala permasalahan dengan mata iaitu mesti akan terjadi mengikut apa yang dilihat. Semua ini tertakluk kepada Allah SWT.

كلا إن معي ربي سيهدين

Maksudnya: "..sekali-kali tidak akan (dapat dikejar), sesungguhnya Tuhanku bersamaku, Dia akan memberi petunjuk kepadaku" (Surah al-Syu'araa: 62)

Bersama denganku adalah Tuhanku. Yang berkuasa berbuat apa sahaja kepada lautan, berkuasa berbuat apa sahaja kepada Fir'aun dan tenteranya.

Ini adalah bahasa Iman.

Kepada orang yang merasakan jiwanya bertuhan.

Maka dia sentiasa mnegdepankan kekuatan Tuhan berbanding dengan kekuatan bukan dirinya sahaja hatta seluruh makhluk. 

Berapa banyak secara zahir diberikan kemenangan yang diberikan dan ditunjukkan oleh Allah kepada kaum Muslimin bukan kerana kekuatan mereka, tetapi kekuatan yang diberikan oleh Allah SWT.

Allah SWT memerintahkan kepada Nabi Musa, "Wahai Musa, pukullah lautan dengan tongkatmu"

Ikut hukum logik juga berapa banyak Allah SWT tunjukkan di dalam al-Quran, terbatalnya hukum logik, akan tetapi ramai manusia masih mempertahankan hukum logik dalam segala hal. Hukum akal dari segala hal. Tidak masuk diakal.

Maka disuruh oleh Allah SWT kepada Nabi Musa Alaihissalam memukul lautan dengan tongkatnya. Lalu apa yang berlaku?

فانفلق

Maksudnya: "...maka terbelahlah..." (Surah al-Syu'araa: 63)

Lalu menjadilah air tiap-tiap bahagian yang terbelah itu terangkat seperti gunung yang besar. Maka berjalanlah Nabi Musa dan Bani Israil melalui laut yang terbelah itu.

Sekadar hiasan

Orang yang bertuhan berbeza dengan orang yang tidak bertuhan.

Orang yang bertuhan sentiasa mengembalikan segala masalah kepada Tuhannya. Manakala orang yang tidak bertuhan akan mengembalikan segalanya kepada dirinya sendiri, sekiranya tidak dapat menghadapi masalah maka dia mengambil jalan pintas.

Maka, setiap perkara, haruslah direnungi bahawa kita masih punya Allah SWT untuk disandarkan, kerna kita hamba yang lemah.

Wallahu a'lam.

Sumber: YouTube Jangan Putus Asa, Kita Masih Punya Allah.. HD  | Habib Ali Zaenal Abidin Al-Hamid

Siapa kita untuk sombong?

Dengan nama Allah yang Maha Pemurah dan Maha Penyayang.


واخفض جناحك لمن اتبعك من المؤمنين

Maksudnya: "Dan hendaklah engkau merendah diri kepada pengikut-pengikutmu dari orang-orang yang beriman."
(Surah al-Syu'araa': 215)

Wahai Muhammad Rasulullah, rendahkan sayapmu.

Ini perintah Allah SWT kepada baginda Rasulullah SAW untuk merendahkan sayap sebagai simbol untuk bertawaduk.

Gambar sekadar hiasan

Kepada siapa nabi disuruh oleh Allah SWT untuk bertawaduk? Adakah orang yang lebih baik kepada Rasulullah SAW? Adakah kepada guru Rasulullah SAW? Adakah kepada sesiapa sahaja yang dimaksudkan dengan ayat tersebut. Walaupun beliau adalah

أفضل الخلق أجمعين

Rendahkan sayapmu kepada orang yang mengikut engkau daripada orang-orang yang beriman. Jangan takabbur dengan orang-orang yang beriman.

Jika Rasulullah SAW disuruh oleh Allah SWT merendahkan sayap bertawaduk kepada semua orang yang beriman, tidak kira orang yang beriman itu, imannya tinggi atau rendah, Allah SWT meng'umum'kan ayat ini untuk bertawaduk apatah lagi kita yang tidak sampai sebesar debu dengan kedudukan Rasulullah SAW, lalu bagaimana hendak bertakabbur dengan orang lain.

Siapa kita untuk menganggap diri lebih baik dari orang lain.sementara orang yang sudah diisytiharkan lebih baik oleh Allah diatas semua makhluk diperintahkan untuk bertawaduk kepada semua makhluk. Lantas apakah hak kita untuk merendahkan orang lain, bahkan merendahkan dengan kata-kata, dengan typing, dengan whatsapp nya, dengan komen iaitu melalui Twitter ataupun Facebook.

Siapa kita unutk merendahkan orang lain sementara Nabi SAW yang diutus oleh Allah SWT kepada kita, diajarkan oleh Allah SWT untuk  bertawaduk.

Belajarlah dari ajaran yang Allah SWT ajarkan kepada baginda Rasulullah untuk merendahkan diri, untuk bertawaduk. Maka akan diangkat darjatnya oleh Allah di dunia sebelum di barzakh dan sebelum di akhirat nanti, akan tetapi bila mana bertakabbur di muka bumi ini, maka tiada kedudukan yang sebenar didapat, didunia, apatah lagi di barzakh mahupun di akhirat. Firman Allah SWT:


وعباد الرحمن الذي يمشون على الأرض هونا وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما

Maksudnya: "Dan hamba-hamba (Allah) Ar-Rahman (yang diredhaiNya), ialah mereka yang berjalan di bumi dengan sopan santun, dan apabila orang-orang yang berkelakuan kurang adab, hadapkan kata-kata kepada mereka, mereka menjawab dengan perkataan yang selamat dari perkara yang tidak diingini;" (Surah al-Furqan:63)

hamba-hamba ar rahman, hamba hamba Allah,berjalan di atas muka bumi ini dalam keadaan merendah diri,kalau orang jahil bercakap kepada dia, komen kepada dia, maki dia, cakap hal hal yang tidak baik kepada dia, mengucapkan kata-kata yang selamat.

tidak dibalas makian dengan seribu makian,

inilah hamba yang dipuji oleh Allah, ketika berinteraksi termasuk dengan orang-orang yang jahil, termasuk orang yang menghina dia, adalah tidak mengambil sikap yang sama dengan orang tersebut.


Semoga secebis tazkirah dapat sama-sama mengambil pedoman.
Wallahu a'lam. :)

*Sumber: Siapa Kita Untuk Sombong?.. ᴴᴰ | Habib Ali Zaenal Abidin Al-Hamid